ZISBOX

Banyak yang mengaitkan hujan dengan kenangan, asmara dan bahkan waktu bersantai untuk makan dan minum sesuatu yang menghangatkan badan. Namun bagi warga yang tinggal di dataran tinggi atau pegunungan, hujan apalagi sampai deras bukan lagi soal "romantisme" atau "mie rebus". Hujan deras yang mengguyur berjam-jam justru adalah alarm bahaya, dan semuanya harus dalam mode siaga.

Itulah yang terjadi, bencana tanah longsor besar terjadi pada Minggu sore, 16 November 2025, di Dusun Situkung, Desa Pandanarum, Kecamatan Pandanarum, Banjarnegara. Longsor ini terjadi akibat hujan deras yang berlangsung sepanjang hari, membuat tanah di bukit yang berada di atas pemukiman warga menjadi labil dan runtuh secara masif, menimbun puluhan rumah warga. Akibatnya 28 orang dinyatakan meninggal dan seribu lebih warga berada di pengungsian.

Banjarnegara berduka lagi.

Dari keterangan berbagai sumber, sebenernya ternyata alam udah ngasih kode, gaess. Sehari sebelum kejadian, tepatnya Sabtu, 15 November 2025, warga sudah mendeteksi adanya retakan tanah di area Gunung Jaran yang terletak di atas Dusun Situkung. Namun karena berada di tengah hutan dan banyaknya pohon di sekelilingnya sebagai pengikat tanah, hal ini dirasa tidak begitu membahayakan.

Pada hari Minggu (16 November 2025), hujan deras mengguyur Kecamatan Pandanarum tanpa ampun selama lebih dari 13 jam. Bayangin, tanah yang udah retak diguyur air segitu lamanya. Tekanan air pori di dalam tanah naik drastis, bikin tanah jadi bubur yang siap meluncur ke bawah. Dan pada pukul 15.45 WIB mimpi buruk itu terjadi. Sore itu, saat warga lagi istirahat dan sebagian keluar rumah karena hujan reda, tebing di atas Dusun Situkung runtuh. Rekaman video yang diambil warga pun mendadak viral di media sosial. Bencana mendadak itu berdampak parah pada permukiman, pertanian, dan peternakan, menyebabkan ratusan warga mengungsi, puluhan rumah rusak, ratusan ternak tertimbun, dan lahan pertanian serta irigasi hancur, dengan area terdampak mencapai sekitar 10 hektar dan luncuran material hingga 1 km.

Kepanikan massal melanda. Semua masyarakat berlarian masing masing mencari selamat, cerita kalau mereka nggak punya pilihan lain selain lari. Karena jalur biasa udah tertutup lumpur atau terlalu bahaya, ada sebagian warga yang lari masuk ke dalam hutan dan area kuburan desa buat nyelamatin diri. Kebayang nggak ? 

Mereka bertahan di sana sampai akhirnya ditemukan dan diidentifikasi oleh tim SAR beserta relawan pada malam harinya. Mereka baru bisa dievakuasi dalam kondisi shock berat, basah kuyup, dan penuh lumpur pada keesokan harinya melalui jalan hutan yang memutar dengan waktu tempuh mencapai 1,5 jam.  Respect setinggi-tingginya buat mental baja mereka.

Hari Senin, 17 November 2025 operasi evakuasi dimulai. Pandanarum mendadak kedatangan ratusan orang dari berbagai penjuru, jalanan macet, banyak orang dengan berbagai atribut tiba-tiba terlihat di sana. Mulai dari pasukan orange, semi orange, TNI berbaju hijau, TNI berwarna abu abu, orang-orang yang bersliweran membawa kamera dan alat perekam, drone terbang dimana mana. Sesuatu yang jarang terjadi di sana.

Sebagian tim BPBD, SAR dan relawan mulai memetakan area longsor, lainnya ada yang mulai melakukan pendataan masyarakat terdampak, ada juga yang bergerak menyisir hutan untuk mencari penduduk yang mengungsi disana.

Kantor Kecamatan Pandanarum berubah menjadi Posko Induk penanganan bencana, Dapur Umum, Gudang Logistik dan Media Center. Semua bergerak, bersinergi dan menyamakan tujuan, Penanganan Maksimal.

Satu hal yang menjadi kendala dalam proses pencarian korban adalah factor cuaca yang tidak bersahabat dan kontur tanah di sana yang memang "ngeri-ngeri sedap". Menurut PVMBG (Pusat Vulkanologi dan Mitigasi Bencana Geologi), di daerah itu punya struktur geologi sesar dan jenis tanah pelapukan yang gampang banget rontok kalau kena air jenuh. Dan inilah yang menjadi penyebab luasnya area longsoran.

Sampai hari ke 4 (Rabu, 19 November 2025), pencarian korban masih belum bisa dilakukan secara maksimal. Meskipun sudah banyak pejabat yang datang dan memerintahkan untuk segera melakukan pencarian (bahkan dengan alat berat sekalipun), alam tetap tidak bisa dilawan. Kata teman teman BPBD, konyol rasanya kalau sampai terjadi tim penyelamat malah diselamatkan. Betul juga kan ?

Tapi diluar itu semua, tim non lapangan tetap bergerak tanpa henti. Terus berusaha memberikan pelayanan terbaik bagi Masyarakat terdampak, plus para petugas dan relawan di lapangan. Dapur umum tetap mengebul, pendataan logistic dan bantuan yang masuk dan keluar tetap dilakukan dengan cermat, perbaikan sarana dan prasarana termasuk transportasi, jalur evakuasi bahkan fasilitas medis dipercepat.

Hebat….

Kamis (20 November), Perlahan tapi pasti, korban-korban mulai ditemukan. Setelah melalui proses rekayasa cuaca oleh Badan Meteorologi, Klimatologi, dan Geofisika (BMKG) dan Badan Nasional Penanggulangan Bencana (BNPB), pencarian besar besaran dimulai. Dengan melibatkan 18 alat berat (excavator) tim lapangan menyisir Lokasi terjadinya longsoran sesuai dengan data  yang sudah dibuat tim BPBD Banjarnegara.

Satu demi satu korban mulai ditemukan.

Ada satu hal yang unik dalam proses pencarian ini, muncul sosok “indigo” yang juga ikut dilibatkan dalam proses pencarian jenazah. Rival Altaf namanya. Di lapangan beberapa kali dia menunjukkan Lokasi diduga terdapat jenazah yang masih tertimbun tanah, dan hampir semuanya tepat.

Saking sulitnya medan dan banyaknya korban yang belum ketemu, operasi SAR yang harusnya 7 hari diperpanjang 3 hari lagi. Dan puncaknya adalah di hari terakhir atau hari ke-10, Selasa (25 November 2025), tim SAR gabungan berhasil menemukan lima korban yang semuanya berasal dari sektor A2 (sektor A Worksite 2). Kelima korban yang ditemukan berada di sektor A2 merupakan satu keluarga yang berdasarkan kesaksian kerabat korban, mereka terlihat berlari untuk menyelamatkan diri namun tidak berhasil dan terjatuh di sisi kanan jalan setapak depan rumah.

Dengan ditemukan jasad 5 orang ini, maka jumlah total korban longsor yang telah dievakuasi dalam keadaan meninggal dunia mencapai 17 orang dan 11 orang tidak ditemukan.

Upacara penaburan bunga berjalan dengan haru, hampir semua orang yang hadir tidak kuasa menahan air mata. Ada perasaan haru, sedih, lega dan beragam perasaan yang bercampur menjadi satu seiring rintik hujan yang ikut turun seolah semesta turut berduka.

So,  Apa yang Bisa Kita Pelajari dari bencana ini ?

Bencana Situkung ini jadi tamparan keras buat kita semua soal lingkungan. Banyak hal yang perlu kita sadari dan pertimbangkan.

1. Geografi Kita Rawan : Kita tinggal di Ring of Fire. Tanah di Banjarnegara emang subur, tapi juga rapuh.
2. Pentingnya Mitigasi : Retakan tanah sehari sebelumnya itu warning. Ke depannya, sistem peringatan dini harus lebih kenceng lagi biar warga bisa evakuasi SEBELUM longsor kejadian, bukan SAAT kejadian.
3. Solidaritas : Aku salut banget sama relawan. Dari yang masak di dapur umum sampai yang nyangkul lumpur, kalian pahlawan!

Yang terakhir,
kita semua harus peka dan peduli sama tanda alam !

Kalau ngomongin Temanggung, pasti banyak orang langsung kepikiran sama tembakau. 

Yup, kabupaten di kaki Gunung Sindoro dan Gunung Sumbing ini memang udah terkenal sebagai “surga tembakau”. Aroma khasnya bisa bikin siapa aja yang nyium langsung kebawa suasana pegunungan yang adem dan asri. Tapi, ternyata bukan cuma soal kualitas tembakaunya aja yang bikin Temanggung terkenal. Ada juga tradisi unik yang masih dijaga sampai sekarang, salah satunya adalah tembakau lembutan dari Desa Bansari.

Mungkin banyak yang masih asing sama istilah “lembutan”. 

Jadi gini, lembutan itu sebenarnya salah satu cara atau proses pengolahan tembakau tradisional khas Bansari. Proses ini udah turun-temurun dari leluhur dan dipercaya bisa bikin rasa serta aroma tembakau jadi lebih mantap. Anak muda sekarang mungkin lebih sering lihat tembakau jadi rokok atau cerutu, tapi sebelum itu, ada proses panjang dan penuh makna di baliknya. Dan yang paling asik, tradisi ini bukan cuma sekadar urusan produksi, tapi juga punya nilai sosial, budaya, bahkan spiritual yang kental.

Tembakau lembutan bisa dibilang adalah “signature style” orang Bansari dalam mengolah tembakau. Setelah dipanen, daun tembakau nggak langsung dijemur atau diolah kayak biasanya. Mereka punya teknik khusus : daun tembakau ditumpuk dengan cara tertentu, dibiarkan dalam keadaan agak lembab, lalu melalui proses fermentasi alami. Proses ini bisa berlangsung berhari-hari, bahkan berminggu-minggu, tergantung kondisi cuaca dan kelembapan.

Kata “lembutan” sendiri diambil dari kata “lembut”, yang menggambarkan tekstur daun tembakau setelah melalui proses ini. Hasil akhirnya, tembakau punya aroma yang lebih dalam, lebih legit, dan punya karakter kuat khas Temanggung yang nggak bisa ditiru daerah lain.

Buat warga Bansari, lembutan bukan sekadar urusan dagang. Ibaratnya, lembutan itu udah kayak ritual budaya. Proses nglembut tembakau biasanya dilakukan bareng-bareng, gotong royong, dan penuh kebersamaan. Bayangin aja, satu keluarga atau bahkan satu kampung bisa ikut bantu ngerjain, mulai dari nyusun daun, ngawasin kelembapan, sampai ngecek kapan waktunya dibuka.

Di momen kayak gini, biasanya suasana jadi rame. Obrolan ngalor-ngidul, cerita masa lalu, sampe candaan receh khas orang kampung bikin pekerjaan yang capek jadi terasa ringan. Jadi, ada semacam nilai kebersamaan dan silaturahmi yang tumbuh dari tradisi ini.

Nggak berhenti di situ, banyak juga yang percaya kalau nglembut itu harus dilakukan dengan hati-hati dan penuh rasa syukur. Ada semacam doa-doa kecil yang dipanjatkan supaya hasilnya bagus. Kalau tembakau lembutan jadi berkualitas, otomatis harga jualnya naik, dan itu berarti rejeki buat banyak keluarga.

Kenapa tembakau lembutan Bansari begitu istimewa? Lokasi geografis punya peran besar. Desa ini berada di ketinggian sekitar 1.200 mdpl, pas banget di lereng Gunung Sumbing. Cuaca sejuk, tanah subur, dan kabut yang hampir tiap hari nyelimutin desa bikin tembakau di sini punya cita rasa unik.

Bayangin aja, tiap pagi petani berangkat ke ladang dengan pemandangan sunrise di atas gumpalan awan yang menghampar sangat luas plus pucuk pucuk gunung (Gunung Merapi, Gunung Merbabu, Gunung Lawu, Gunung Telomoyo) yang berdiri gagah di kejauhan. Sambil jalan, mereka bisa lihat hamparan kebun tembakau yang luas, daunnya hijau mengkilap, basah kena embun. Suasana kayak gini yang bikin tembakau Bansari punya cerita dan daya tarik tersendiri.

Di era sekarang, banyak anak muda desa yang lebih tertarik merantau ke kota daripada melanjutkan tradisi leluhur. Tapi, ada juga lho generasi muda Bansari yang tetap bangga sama warisan ini. Mereka mulai bikin konten di media sosial tentang proses nglembut, bahkan ada yang bikin vlog atau TikTok biar orang luar tahu kalau tembakau Bansari itu bukan hal biasa.

Selain itu, beberapa komunitas anak muda di Bansari juga udah mikirin gimana caranya biar lembutan tetap eksis tapi nggak ketinggalan zaman. Misalnya, ada yang coba bikin branding tembakau lembutan dengan kemasan modern, atau ikut pameran produk pertanian. Jadi, warisan budaya tetap jalan, tapi bisa juga masuk pasar global.

Kalau dilihat sepintas, lembutan mungkin cuma soal cara ngolah tembakau. Tapi  juga identitas, jati diri, sekaligus kebanggaan masyarakat Bansari. Bayangin kalau tradisi ini hilang, berarti hilang juga satu cerita penting dari budaya Temanggung.

Apalagi, di tengah arus globalisasi, orang makin mudah ninggalin hal-hal tradisional. Nah, justru lembutan ini bisa jadi salah satu daya tarik wisata budaya. Bayangin aja kalau ada paket wisata “Belajar Nglembut di Bansari” — turis bisa langsung ikut prosesnya, dengerin cerita dari petani, sampai ngerasain suasana asli desa pegunungan. Seru banget kan?

Tradisi tembakau lembutan di Bansari bukan cuma tentang cara mengolah daun tembakau, tapi juga tentang cara hidup, kebersamaan, dan rasa syukur masyarakatnya. Dari proses sederhana ini, lahirlah produk berkualitas yang udah terkenal sampai luar negeri.

Dan yang paling penting, lembutan jadi pengingat buat kita semua bahwa warisan leluhur nggak boleh dianggap sepele. Di balik aroma wangi tembakau, ada kerja keras, doa, dan cerita panjang yang bikin Bansari layak disebut sebagai salah satu pusat budaya tembakau paling keren di Indonesia.

Jadi, kalau suatu saat kamu main ke Temanggung, jangan cuma hunting kopi atau wisata gunung aja. Sempetin mampir ke Bansari, ngobrol sama petani, dan ngerasain langsung bagaimana tradisi lembutan bikin tembakau jadi “hidup”. Siapa tahu, kamu pulang-pulang nggak cuma bawa oleh-oleh tembakau, tapi juga bawa cerita dan pengalaman yang nggak bakal terlupa.

Pernah dengar istilah workslop? 

Ini bukan typo dari workshop kok gaes, tapi sebuah istilah baru yang lagi ramai dibahas gara-gara maraknya penggunaan kecerdasan buatan alias AI. 

Apa itu ?

Workslop merujuk pada kondisi di mana banyak pekerjaan jadi campur aduk, aneh, atau terasa “sloppy” karena hasilnya kebanyakan diproduksi sama AI tanpa filter kualitas yang jelas. Jadi kebayang kan, kalau dulu kita bisa bedain mana karya manusia dan mana yang asal-asalan, sekarang batasnya makin kabur.

Kenapa bisa terjadi sih ? Jelas Fenomena ini lahir karena AI makin gampang diakses. 

Bagaimana nggak coba, kalian mau bikin artikel? Tinggal ketik prompt. Desain logo? Sekali klik jadi. Bikin apikasi atau website, tinggal tuangin ide jadi sebuah kalimat trus tekan enter, done. Video, musik, bahkan suara orang pun bisa direkayasa. Hasilnya, konten membanjiri internet dengan kecepatan luar biasa. 

Dari satu sisi, ini keren banget—semua orang jadi bisa “berkarya” tanpa harus punya skill teknis. Tapi di sisi lain, lautan konten ini bikin kualitas jadi campur aduk. Ada yang bener-bener niat, ada juga yang cuma sekadar upload demi eksis. Nah, tumpukan konten campur-campur inilah yang disebut workslop.

AI sekarang tuh ibarat mie instan. Praktis, murah, gampang dibuat, bisa langsung kenyang. Semua orang bisa bikin sesuatu dalam hitungan menit. Bayangin feed media sosial sekarang seperti tulisan, gambar, dan video yang kita lihat setiap hari sebagian besar mungkin udah disentuh atau bahkan dibuat full sama AI. Nggak perlu kursus bertahun-tahun atau punya skill spesial dulu. 

Keren? Banget. Tapi masalahnya, kalau semua orang bikin konten dengan cara yang sama, hasilnya jadi kayak banjir—airnya banyak, tapi keruh.

Kadang kita nemu artikel yang keliatan rapi tapi isinya datar, atau gambar yang wow tapi pas diperhatiin ada jari tangan yang jumlahnya aneh. Ini bikin kita sebagai konsumen jadi harus punya “radar” lebih tajam buat milih mana yang layak dinikmati dan mana yang cuma “sampah digital”. Ada gambar super realistis yang bikin takjub, ada juga yang bikin ngakak karena aneh. Ada tulisan yang keliatan profesional tapi ternyata muter-muter tanpa isi. Di situlah workslop terjadi, hasil kerja yang serba cepat tapi belum tentu berkualitas.

Bahkan sebuah "karya" AI bisa merusak kondusifitas negara seperti yang beberapa waktu lalu terjadi di negara kita. Tepatnya ketika hasil olah digital AI menjadi fitnah bagi seorang menteri, yang kemudian menjadi salah satu poin penyulut demo besar-besaran, sampai berakibat jatuhnya korban jiwa dan mundurnya sang menteri. 

Serem ? jelas....

Nah, pertanyaan pentingnya, workslop ini sebenernya masalah atau kesempatan? 

Jawabannya : bisa dua-duanya. Kalau cuma jadi penonton, ya kita bakal kewalahan milih mana yang bener-bener bagus dan mana yang cuma sampah digital. Tapi kalau kita jadi pemain, justru ada peluang gede di sini.

AI itu cuma alat. Sama kayak gitar, pensil, atau kamera. Yang bikin hasilnya bernilai itu bukan alatnya, tapi siapa yang pakai. Kalau asal-asalan, ya hasilnya juga asal. Tapi kalau dipaduin sama kreativitas manusia, bisa jadi karya keren yang nggak kepikiran sebelumnya.

#hanyaContohsaja

Ini bagian yang paling menarik, AI udah jadi sumber penghasilan buat banyak orang. Nggak cuma buat perusahaan besar, tapi juga anak muda biasa yang kreatif. Contohnya :

• Side hustle cepat : bikin artikel, desain logo, atau edit video buat klien. Dengan bantuan AI, waktu pengerjaan jadi lebih singkat, hasilnya tetap oke.

• Konten kreator : bikin channel YouTube dengan AI voice, bikin podcast pakai suara sintetis, atau produksi konten harian tanpa harus repot. bahkan mengaransemen ulang lagu lama pake gaya kita (misal lagu pop mellow diubah jadi gothic rock bahkan reggeae)

• Digital product : bikin e-book, template desain, atau bahkan kursus mini berbasis AI, terus dijual di marketplace.

• Bisnis utama : ada juga yang full-time kerjaan utamanya pakai AI. Misalnya, jadi konsultan AI buat bisnis kecil, bikin aplikasi sederhana, atau jadi kreator yang rutin jual karya digital.

Inspiratif banget kan? Dulu butuh modal gede buat mulai bisnis kreatif, sekarang dengan laptop dan koneksi internet aja udah bisa jadi mesin uang.

Meski AI bisa bikin segalanya jadi cepat, ada satu hal yang belum bisa dia tiru dengan sempurna, rasa manusia. Storytelling, emosi, pengalaman pribadi, dan nilai-nilai unik itu cuma bisa lahir dari orang asli. Itulah kenapa karya yang bener-bener ngena biasanya tetap ada sentuhan manusianya.

Jadi kuncinya adalah jangan cuma ngandelin AI buat semua hal. Pakai dia sebagai alat bantu, tapi tetap kasih warna pribadi di setiap karya. Biar nggak tenggelam di lautan workslop, kita harus jadi navigatornya.

Kalau dipikir-pikir, workslop memang bikin dunia kerja kelihatan agak berantakan. Tapi justru di balik “kekacauan” ini ada peluang emas. Siapa pun bisa belajar, bikin karya, bahkan dapet penghasilan dari AI. Pertanyaannya tinggal: mau sekadar jadi penumpang di tengah banjir konten, atau jadi kapten kapal yang ngarahin ke jalannya sendiri?

AI udah ada di sini, nggak mungkin balik lagi. Tinggal kita yang milih ikut hanyut sama workslop, atau justru manfaatin buat bikin karya yang beda, punya nilai, dan bikin hidup lebih seru. 

 

Ada yang berbeda dari penyelenggaraan Dieng Culture Festival ke XV tahun 2025 ini. Kali ini panggung yang dibangun panitia tidak se "nyeni" tahun tahun sebelumnya, malah lebih seperti panggung konser biasa. Tapi itulah menariknya DCF tahun ini.

Jujur, setelah sempat "puasa" dan simpang siur kabar karena proyek penataan kawasan di tahun sebelumnya, kembalinya DCF di Agustus 2025 kemarin itu rasanya kayak ketemu mantan yang udah glow up. Ada rasa kangen, ada rasa penasaran, tapi pas ketemu... ada juga rasa "lho, kok kamu berubah?".

Begini ceritanya ...

Masih mengusung tema "Back to The Culture" seperti tahun sebelumnya, DCF ke-15 yang digelar pada 23-24 Agustus 2025 lalu benar-benar mengajak kita kembali ke akarnya. Lokasinya masih sama, di Dataran Tinggi Dieng, Desa Dieng Kulon, Kabupaten Banjarnegara. Hanya saja kali ini ada 4 venue yang sama sama dilabeli "utama". Yaitu Venue Pandawa, Venue Gatotkaca, Venue Arjuna dan Venue Komplek Candi Arjuna.  

Kedengarannya berat dan serius ya? Tapi kenyataannya, tema ini bener-bener ngubah wajah DCF yang selama ini kita kenal.

Menurut mas mas panitia yang sempat ngobrol, hal ini dimaksudkan agar terjadi pemerataan hiburan dan bisa mengakomodir banyaknya kesenian yang ditampilkan pada momen itu. Sebut saja tari Ndolalak,  Tari Lengger Patak Banteng, Keroncong, Kubro Siswo, dan Kethoprak Conthong, juga Tari Rampak Yakso, Reog Bimolukar, Kesenian Jepin, dan lain sebagainya yang tampil menghibur masyarakat Dieng dan pengunjung tanpa harus memikirkan untuk membeli tiket. 

By the way, berikut sedikit pendapatku (dari sudut pandang pribadi tentunya)  tentang hal hal yang ada di seputaran Dieng Culture Festival XV tahun 2025 yang lalu :

YANG BIKIN JATUH CINTA (PLUSNYA)

1. Wajah Baru Dieng yang Lebih "Glowing" 

Harus diakui, absennya DCF di tahun sebelumnya demi proyek penataan kawasan itu worth it. Wajah kawasan Candi Arjuna sekarang jauh lebih rapi. Trotoar lebih manusiawi buat pejalan kaki (meskipun tetep aja penuh sesak pas acara), dan penataan venue terasa lebih terkonsep. Nggak ada lagi tuh kesan kumuh yang terlalu parah di area utama.

2. "Symphony Dieng" yang Bikin Merinding 

Oke, ini poin yang tricky. Banyak yang sedih karena format musiknya berubah (nanti kita bahas di poin minus), tapi harus diakui, konsep Symphony Dieng kemarin itu magis banget. Mendengar alunan lagu dari Nugie, Tiara Andini, Monita Tahalea dan orkestra dari Gamelan Orkestra Prawiratama dari Yogyakarta di tengah suhu 5 derajat celcius, dibalut kabut tipis, itu rasanya... ethereal. Mewah!

Aransemen musik yang megah, lighting yang cetar membahana berpadu sama mistisnya suasana dataran tinggi bikin bulu kuduk berdiri (bukan cuma karena dingin, ya!). Ini ngasih experience baru yang lebih "mahal" dan kontemplatif dibanding sekadar loncat-loncat nonton konser biasa.

Sesuai temanya, "Back to The Culture", prosesi pencukuran rambut gimbal tahun ini terasa lebih khidmat. Panitia sepertinya bener-bener mau balikin "roh" acara ini ke akarnya. Kalau tahun-tahun sebelumnya ritual ini kadang "ketutup" sama hingar-bingar panggung musik, kemarin sorotannya bener-bener penuh ke adik-adik rambut gimbal.

Melihat prosesi jamasan sampai pelarungan, rasanya kita jadi diingetin lagi kalau DCF itu bukan cuma soal hura-hura, tapi soal doa dan tradisi leluhur yang harus dijaga. Respect!

4. Pesta Lampion yang Nggak Pernah Gagal 

Mau dikata cliché, mau dibilang mainstream, momen pelepasan lampion itu tetap jadi juara. Titik. Ribuan cahaya kuning naik pelan-pelan ke langit gelap, diiringi musik syahdu (dan ribuan story Instagram yang di-upload bersamaan), itu tetap momen terbaik buat healing. Romantisnya dapet, harunya dapet. Biarpun tangan beku megangin lampion, hati rasanya anget banget.

YANG BIKIN GARUK KEPALA (MINUSNYA)

1. Tata panggung yang kok gitu ? 

DCF tuh selalu identic dengan tata panggung yang wah. Beberapa tahun terakhir panggung utama di setting sedemikian rupa megah, nyeni dan ga pernah gagal membuat takjub, lengkap dengan setting lampu, audio sampai asap buatannya, memanjakan tukang foto seperti kita kita.

Tahun ini, panggung yang dibuat terkesan biasa saja dan (sori) kayak panggung dangdutan. Ga ada arsitektur nyeninya. Dalam pikiran baikku ini mungkin karena mengusung konsep sederhana itu tadi.

Tapi, bukankah nyeni juga bisa dalam bentuk yang sederhana ?

Ah sudahlah ……

2. Durasi yang "Diskon" (Cuma 2 Hari !) 

Biasanya kita dimanjain sama acara 3 hari (Jumat-Minggu), tapi DCF 2025 kemarin dipadetin jadi cuma 2 hari (Sabtu-Minggu). Efeknya? Rushed banget! Jadwal jadi super padat. Baru nafas dikit abis nonton kirab, udah harus lari ngejar open gate panggung musik.

Rasanya jadi kurang puas buat explore objek wisata lain di sekitar Dieng. Mau ke Sikunir ngejar sunrise jadi ragu karena takut telat balik buat acara inti. Padahal kita udah jauh-jauh ke sana, pengennya sih slow living, eh malah jadi rushing hour.

3. Ke Mana Perginya "Jazz Atas Awan"? 

Ini nih yang jadi perdebatan panas di tongkrongan traveler. Tahun 2025 ini, branding ikonik "Jazz Atas Awan" yang santai, jazzy, dan membumi itu rasanya agak "hilang" atau berubah drastis jadi format orkestra/simfoni tadi.

Buat penikmat lama DCF, ada rasa kehilangan. Kita kangen duduk lesehan di rumput kering, dengerin musisi jazz indie atau pop populer yang bikin kita nyanyi bareng santai sambil nyeruput purwaceng. Format baru kemarin memang keren, tapi rasanya jadi agak terlalu "formal" dan kaku. Kurang chill gitu lho, Genks. Banyak yang bilang, "DCF tanpa Jazz Atas Awan itu kayak makan mie ongklok tanpa sate sapi, enak tapi ada yang kurang.".

4. Masalah Sampah (Lagi dan Lagi) 

Katanya "Back to Culture", yang harusnya juga berarti mencintai alam. Tapi sedih banget pas bubaran acara lampion atau konser, sampah plastik bekas jas hujan sekali pakai dan botol minum masih berserakan.

Meskipun panitia udah teriak-teriak soal "Aksi Dieng Bersih" dan nyediain tong sampah, kesadaran kita sebagai pengunjung kayaknya masih perlu "direvolusi". Malu dong sama lampionnya yang udah terbang cantik, masa ninggalin jejak kotor di bawahnya?

SO, APAKAH DCF BERIKUTNYA MASIH LAYAK DITUNGGU?

Absolutely, YES.

Meskipun ada beberapa perubahan format di tahun 2025 yang bikin kaget (terutama soal musik dan durasi), Dieng Culture Festival tetap punya magisnya sendiri. Atmosfer "Negeri di Atas Awan" itu nggak bisa diduplikasi di tempat lain. Dinginnya, kabutnya, keramahan warga lokalnya, dan kentang goreng Dieng-nya (ini penting!) selalu bikin rindu.

DCF 2025 mungkin adalah masa transisi. Panitia dan warga lokal lagi nyari format terbaik buat nyeimbangin antara pariwisata massal dan pelestarian budaya yang sakral.

Buat kamu yang kemarin belum sempat ke sana, nabung deh buat tahun depan. Siapin fisik, siapin mental buat macet, dan yang paling penting: turunkan ekspektasi soal konser hura-hura, tapi naikkan ekspektasi buat pengalaman budaya yang menyentuh jiwa.

Sampai ketemu di Dieng (semoga) tahun depan, dengan jaket yang lebih tebal dan hati yang lebih siap jatuh cinta lagi!

Salam dari ketinggian 2.093 mdpl.

Sudah lihat kan, kalau bendera Jolly Roger-nya Monkey D. Luffy dalam serial anime One Piece lagi marak dipakai masyarakat Indonesia dimana-mana ? Itu lho bendera bajak laut dengan topi jerami yang sedang meringis ......

Kok bisa ?

Jadi gini ......

Ceritanya dimulai pas Presiden Prabowo Subianto ngajak warga buat ngibarin bendera Merah Putih sepanjang Agustus 2025, biar semangat nasionalisme makin kenceng menjelang HUT RI ke-80. Eh, tapi apa yang terjadi? Alih-alih bendera Merah Putih doang, tiba-tiba bendera Jolly Roger-nya kru Topi Jerami dari One Piece muncul di mana-mana! Mulai dari rumah-rumah, tiang bendera, sampe truk ODOL yang biasa ngegas di jalanan. Bahkan, ada yang bikin stiker bendera ini buat mobil atau ganti foto profil WhatsApp sama IG pake logo tengkorak bertopi jerami itu. Keren, kan?

Fenomena ini mulai rame sejak 26 Juli 2025, pas netizen mulai ngepost foto-foto bendera One Piece di X, TikTok, sama Instagram. Dari Jakarta, Bandung, sampe Kendari dan Jogja, bendera ini kayak jadi trend baru. Malah, pas May Day Fiesta di Stadion Madya, Senayan, Mei 2024, bendera ini udah keliatan dikibarin sama buruh yang demo. Jadi, ini bukan cuma soal hype anime, tapi ada cerita lebih dalam di baliknya.

Makna di Balik Bendera: Bukan Cuma Soal Anime

Buat yang belum tahu, Jolly Roger di One Piece itu bendera bajak laut yang punya makna kebebasan, perlawanan, sama solidaritas. Bendera kru Topi Jerami, dengan tengkorak yang pake topi jerami khas Luffy, ngelambangin semangat ngejar mimpi, lawan ketidakadilan, dan anti sama kekuasaan yang nyiksa rakyat. Nah, di Indonesia, bendera ini kayak disulap jadi simbol protes rakyat yang lagi kesel sama kondisi sosial-politik.

Banyak warganet bilang, ngibarin bendera One Piece ini cara mereka nyanyi-nyanyi soal ketidakpuasan sama pemerintah. Mulai dari isu ketimpangan ekonomi, hukum yang kayak tebang pilih, sampe dugaan pelanggaran HAM yang bikin orang gerah. Misalnya, ada netizen di X yang nulis, “Bendera One Piece itu kayak teriakan : kami mau kebebasan kayak Luffy, bukan cuma janji manis!” Ada juga yang bilang ini sindiran buat penguasa yang dianggap korup, mirip kayak Pemerintah Dunia di One Piece yang dikasih label “penutup kebenaran.”

Yang bikin menarik, gerakan ini katanya organik banget. Gak ada dalang atau tokoh besar di belakangnya. Murni keresahan warga yang nyanyi lewat simbol budaya pop. 

Bahkan banyak juga bilang gini, “Aku gak anti-Indonesia kok. Tapi pemerintah sekarang tuh rasanya jauh banget dari rakyat. Ngibarin bendera One Piece itu kayak ngingetin: kita mau keadilan, kayak Luffy yang selalu bela temennya.”

Reaksi ? banyak .....

Dari sisi hukum, ternyata ngibarin bendera One Piece ini legal, lho. Pakar hukum Abdul Fickar dari Universitas Trisakti bilang, gak ada UU yang ngelarang ngibarin bendera kayak gini. Cuma, kalo disandingin sama Merah Putih, bendera nasional harus lebih tinggi dan besar, biar gak dianggap ngelecehin simbol negara. Jadi, selama bendera ini gak dipake buat provokasi serius atau ngehina bendera RI, aman-aman aja.

Kalau saja Almarhum Gus Dur masih bisa berkomentar, mungkin beliau juga akan memberikan statement gini " ya mbok biarin saja, dilihat saja ada bendera Merah Putih nya nggak. Kalau ada dan posisinya lebih tinggi ya biarin saja. Anggap saja umbul umbul ...... yang penting jangan lebih tinggi dari bendera Merah Putih "  (seperti komentar beliau pada masa itu mengenai sebuah bendera yang juga dikibarkan di ujung negeri sana)

Filosofi One Piece: Kenapa Cocok Jadi Simbol?

Buat yang ngefans sama One Piece, pasti tahu dong, cerita ciptaan Eiichiro Oda ini gak cuma soal petualangan bajak laut. Ada nilai-nilai kebebasan, persahabatan, sama perjuangan ngejar mimpi yang bikin ceritanya relate sama kehidupan nyata. Luffy, si kapten Topi Jerami, itu orang yang gak takut ngelawan Pemerintah Dunia yang korup, apalagi kalo temennya disakitin. Makanya, bendera Topi Jerami ini kayak nyanyi keras soal semangat anti-korupsi dan keadilan.

Di Indonesia, yang lagi panas sama isu-isu kayak revisi UU, kasus HAM, atau ketimpangan ekonomi, bendera ini kayak jadi “teriakan” rakyat kecil. Apalagi, One Piece udah lama banget populer di sini. Komiknya laku keras, animenya ditonton jutaan orang, dan merchandise-nya ada di mana-mana. Jadi, gak heran kalo simbol dari cerita ini dipake buat nyuarain aspirasi.

Bukan cuma di Indonesia, fenomena ini sampe dilupain media asing, lho. Screen Rant, media hiburan dari Kanada, nulis soal “kontroversi aneh” ini. Mereka bilang, bendera One Piece ini mungkin nyambung sama laporan Human Rights Watch soal dugaan pelanggaran HAM di Indonesia tahun 2023. Jadi, ini bukan cuma soal anime, tapi juga soal pesan sosial yang bikin dunia ngeliatin Indonesia.

So, apa sih inti dari fenomena bendera One Piece ini? 

Ini bukan cuma soal ngefans sama Luffy atau pengen keren-kerenan. Ini soal rakyat yang lagi pengen nyanyi keras soal kekecewaan mereka, tapi dengan cara yang kreatif dan pake bahasa budaya pop. Bendera Jolly Roger ini kayak jadi pengingat bahwa rakyat Indonesia pengen kebebasan, keadilan, dan pemerintahan yang bener-bener pro rakyat, kayak semangat kru Topi Jerami.

Buat sebagian orang, mungkin ini cuma “ulah” penggemar anime. Tapi buat yang lain, ini simbol perlawanan yang santai tapi ngena. Yang jelas, fenomena ini nunjukin betapa kuatnya budaya pop bisa nyanyi soal isu serius. Jadi, kalo kamu liat bendera One Piece berkibar di deket rumah, jangan cuma bilang “wah, keren!” Tapi coba dengerin apa yang pengen disuarain sama yang ngibarin bendera itu. Siapa tahu, kamu juga pengen ikutan jadi “bajak laut” yang ngejar keadilan!

Menurutku sih aksi protes ini dilakukan mengingat situasi politik dan ekonomi Indonesia akhir-akhir ini. Masyarakat berhak menggunakan simbol atau idiom budaya populer–seperti kasus bendera anime One Piece sebagai ekpresi kekecewaan. 

Sayangnya  ini menjadi memprihatinkan saat kita pejabat pejabat kita negara malah merespons dengan tindakan berlebihan, seperti mengerahkan aparat keamanan untuk ‘memberhangus’, menjatuhkan sanksi apalagi menghukum hingga menangkap, memenjara, dan sebagainya. Kan Lucu .....

Alangkah baiknya sebenarnya jika pemerintah seharusnya menjawab dengan narasi-narasi tandingan. Misalnya, memberikan penjelasan untuk mengatasi keresahan mereka atau melakukan aksi nyata. Itu saja sudah cukup, tidak perlu melakukan tindakan represif. Atau mengubah cara pandang seperti saran Gus Dur tadi.

Enak kan ? 
Tapi ..... ya sudahlah, kita sebagai masyarakat bagaimanapun harus mendukung pemerintah yang semua keputusan, kebijakan maupun perilakunya sudah sesuai dengan peraturan yang berlaku #katanya ......